Nelle scuole Steiner-Waldorf ci sono gli stessi insegnamenti presenti nelle altre scuole.  Le differenze sono principalmente due.

La prima è relativa al modo d’insegnare che nella scuola Steiner-Waldorf tende a basarsi sul riconoscimento, lo stimolo e la promozione dei talenti nascosti nel bambino. I mezzi usati per realizzare il percorso sono il rispetto reciproco tra alunno ed insegnante e la ferma accettazione da parte del primo dell’autorità del secondo.  Si tratta di un’autorità che si concretizza nelle risposte che il maestro deve avere per l’alunno, cosicché questi possa giungere ad uno sguardo d’insieme, ad un significato, a ricevere dall’adulto il sentimento di aver imparato qualcosa di importante. In questo senso nelle scuole Steiner-Waldorf si persegue una forma d’autorità funzionale basata sull’apprezzamento delle capacità e del sapere del maestro, piuttosto che sull’uso che egli fa dei voti e sull’adozione di comportamenti autoritari. L’insegnante e gli alunni percorrono insieme la strada della conoscenza sulla quale si va costruendo un rapporto fondato su ricordi comuni, su contenuti approfonditi nel corso dei diversi anni di scuola, su collegamenti tra materie, su esperienze vissute nella classe e con la classe. Di qui l’importanza attribuita alla stabilità dell’insegnante di classe, che è previsto debba essere lo stesso per i primi otto anni di scuola. Poiché gli insegnamenti impartiti nelle scuole Steiner-Waldorf sono numerosi e specifici, altri insegnanti danno lezioni nella stessa classe: si forma così un consiglio dì classe attento alle caratteristiche della classe stessa.

La seconda peculiarità delle scuole Steiner-Waldorf è relativa alle attività che fanno parte integrante del curricolo.  Con sistematicità sono insegnate: due lingue straniere, musica strumentale, flauto, canto, lavoro manuale, lavoro artigianale, pittura, modellaggio, disegno, ginnastica, euritmia, (l’arte dei movimento creata da Rudolf Steiner; essa è materia obbligatoria in tutte le scuole Steiner-Waldorf per la forte compenetrazione delle componenti artistiche, morali, fisico-motorie). Va inoltre posto l’accento che l’obiettivo fondamentale della Scuola Steiner-Waldorf è quello di usare i materiali didattici, le discipline, il programma in modo da privilegiare sempre il rapporto umano fra allievi ed insegnanti.

È importante insegnare e far apprendere la materia in sé, ma ancora più importante è ciò che, attraverso di essa, si può far giungere all’alunno.

Secondo le indicazioni di Rudolf Steiner l’apprendimento della scrittura e della lettura non è un mero processo meccanico, bensì una delle più grandi conquiste dell’umanità. Per questo motivo, nei primi anni di scuola, la classe si accosta alla scrittura in modo graduale con l’obiettivo di ripetere il percorso che portò uomini di epoche passate ad inventare e padroneggiare la lingua scritta.
L’apprendimento delle lettere dell’alfabeto avviene nell’ambito di una storia inventata dal maestro. Giorno dopo giorno egli condividerà con gli alunni della prima classe immagini che possano collegare il suono e la forma delle singole lettere. Il graduale passaggio dallo stampato maiuscolo allo stampato minuscolo ed infine al corsivo rispecchia il percorso dei singoli alunni dal gruppo all’individualità.

Grande importanza riveste la recitazione di testi poetici e in prosa che viene praticata ogni mattina durante la parte ritmica che precede e accompagna i contenuti dell’epoca; questa permette di sviluppare nel bambino qualità linguistico-espressive necessarie alla scrittura e all’espressione di sé.
La grammatica è lo scheletro della nostra lingua, le dà forma e sostegno, l’approccio con questa sfera del linguaggio avviene in modo graduale ed artistico, bilanciandone il rigore con immagini e similitudini che aiutino i bambini a fissare nella loro memoria le qualità delle varie parti del discorso.

Dopo l’acquisizione delle capacità relative all’analisi grammaticale in quinta classe si passa all’analisi logica in settima e all’analisi del periodo in ottava classe. Parallelamente al percorso di conoscenza della grammatica, di anno in anno gli alunni sperimentano e coltivano le forme di produzione scritta che più rispondono al tipo di sguardo che essi hanno sul mondo: dettati, riassunti, descrizioni, lettere personali e commerciali, relazioni, fino ad elaborazioni personali su vari temi.
Tra la sesta e la settima classe gli alunni iniziano lo studio della letteratura e della poesia italiana, in questo momento lavorare sulla descrizione di sentimenti e stati d’animo, sull’invenzione delle proprie poesie apre una via di espressione all’interiorità dell’alunno. In ottava classe gli alunni lavorano più intensamente sul tema, avvalendosi di tutto ciò che hanno imparato e sperimentato negli anni precedenti, essendo ora in grado di argomentare le proprie idee.

La storia si introduce nei primi tre anni passando da fiabe, favole, leggende a racconti dell’Antico Testamento. In IV classe si passa alla mitologia nordica, in V alle prime culture orientali fino ad arrivare ai Greci, ai Romani in VI classe, al Medioevo e al Rinascimento in VII, alla Rivoluzione Francese e alle vicende del XIX – XX secolo in VIII classe.

La geografia a sua volta segue un percorso che parte dalla conoscenza della natura e delle attività umane sviluppate nel territorio e che gradualmente si estende a partire dalla V classe allo studio dell’Italia, delle sue tradizioni e varietà paesaggistiche e culturali, con un approccio sempre più conoscitivo-scientifico, che porta i ragazzi nelle classi più alte a conoscere prima l’Europa e poi il mondo.

“La matematica è l’alfabeto con il quale Dio ha scritto l’Universo”, così potremmo riassumere quanto espresse Galileo Galilei ne “Il Saggiatore”.
Con questa consapevolezza un maestro porta incontro ai bambini la matematica: essa è ovunque, permea tutta la realtà, il cosmo, la Terra, il Sole, la natura, le piante e gli animali e l’uomo stesso. Il maestro modula il suo insegnamento a seconda del grado di “maturità” dei bambini della classe: movimento ed esperienze pratiche sono i due capisaldi nell’insegnamento di questa materia nei primi anni, affinchè i bambini siano partecipi con tutto il loro essere, vengano cioè coinvolte tutte e tre le sue facoltà: volere, sentire e pensare.
Nelle prime tre classi si presentano i numeri nel loro aspetto qualitativo attraverso una descrizione immaginativa: attraverso le immagini, infatti, i bambini afferrano interiormente ciò che si presenta loro, interiorizzandolo profondamente; ciò non avverrebbe se venisse presentato in modo logico e puramente simbolico.
I numeri vengono portati partendo dall’unità che racchiude e comprende tutti gli altri numeri, quali le qualità dell’1? E del 2? Il 2 non è dapprincipio la somma di 1+1, ma il 2 contiene una polarità: 2 sono il giorno e la notte, la luce e l’ombra…e poco alla volta si arriverà a dire anche che 2 = 1 + 1.
Le quattro operazioni vengono portate procedendo dall’intero alle parti: 12 è uguale a? Ciò stimola i bambini a trovare molteplici soluzioni a questa domanda e ognuno troverà le sue combinazioni: un bambino flemmatico gioirà nello scoprire che 12 = 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1; un sanguinico, invece, troverà che 12 = 5 + 7 , 12 = 4 + 8 , 12 = 3 + 9…tutto questo rende aperto il loro pensare.
Attraverso ritmi, battiti di mani, filastrocche, saltelli si esercitano le numerazioni e le tabelline. Sacchetti con noci, sassolini o nocciole possono aiutare a familiarizzare con le quattro operazioni.
Dopo il nono anno, quando si rompe l’armonia tra il mondo interiore e quello esteriore, si lavora con le frazioni: in questo modo gli allievi incontrano nell’apprendimento qualcosa che hanno sperimentato in loro stessi. Insieme alle frazioni si affrontano i numeri decimali, aprendo la porta ad un nuovo insieme di numeri: i numeri razionali.
Con l’arrivo della pubertà, la vita di sentimento si apre in ogni direzione: la matematica può essere un grande aiuto per i ragazzi in questa fase, perché essa non asseconda la loro attitudine ad esprimere un parere soggettivo, ma offre la possibilità di scoprire le leggi universali e oggettive che regolano il mondo dei numeri, delle figure geometriche e più in generale della natura. Muovendosi all’interno di queste Leggi Matematiche Universali essi conquistano fiducia ed autostima nel loro pensare. Se in sesta classe si propongono le potenze con le loro proprietà, in assonanza con la moltiplicazione cellulare che avviene in modo esponenziale nel loro corpo, in settima l’argomento centrale è quello delle proporzioni, che fungono da “sostegno” ad un corpo che invece, crescendo, perde le proporzioni.

Le espressioni aritmetiche sono un light motive che accompagna gli allievi in questi tre anni: dalle più semplici in cui si impara a rispettare le “precedenze” delle operazioni da svolgere, via via esse diventano più complesse fino alle espressioni frazionarie e radicali. Come quando il bambino in prima ha imparato a realizzare con gli aghi da maglia un tessuto regolare e senza buchi, ha con pazienza disfatto il lavoro quando una maglia cadeva e ha esercitato la volontà per terminare il lavoro, così il ragazzo in sesta classe forte di queste esperienze, con pazienza e regolarità esegue nelle espressioni un passaggio dopo l’altro senza salti, ripercorre a ritroso un’espressione per trovare l’errore e senza perdersi d’animo riprende il lavoro per arrivare al risultato finale, come in prima classe arrivava a completare una presina colorata fatta a maglia durante le lezioni di lavoro manuale.
In ottava classe i ragazzi raggiungono un nuovo equilibrio ed essi sono pronti per raccogliere il frutto del lavoro degli anni precedenti: l’algebra, la statistica con il calcolo delle probabilità, il piano cartesiano si appoggiano sulle “noci” e sulle conte che si facevano saltando in prima classe, sulle frazioni della quarta classe, sulle potenze della sesta, sulle radici quadrate fatte in settima; si ritrovano, ad esempio, le 4 operazioni e le loro proprietà, ma ad un livello superiore: nei calcoli le lettere ora affiancano i numeri sintetizzando leggi universale, con numeri non più solo positivi ma anche negativi.

Il ritrovato equilibrio in ottava è condizione necessaria anche per affrontare le equazioni di primo grado che, come in una bilancia, per rimanere in equilibrio obbliga a ripetere a sinistra ciò che si fa a destra dell’uguale, come quando si aggiungono o tolgono i pesi dai piatti della bilancia.
Tutto questo percorso prepara i ragazzi ad affrontare i temi che li attenderanno alle scuole superiori.

Già in prima classe viene proposta la geometria attraverso il “disegno di forme”, che aiuta il bambino ad imparare a gestire il movimento e la forma nello spazio: semplici simmetrie destra-sinistra prima, sopra-sotto poi, metamorfosi di figure, linee che creano incroci, nodi celtici, motivi decorativi delle civiltà antiche vengono esercitate a mano libera fino alla quinta classe e diventano la base del disegno geometrico astratto, che viene introdotto dalla sesta classe con l’utilizzo degli strumenti, squadre, riga e compasso.
Il passaggio dal disegno di forme al disegno geometrico avviene cercando di mantenere lo stupore e la meraviglia delle figure geometriche disegnate, che devono esprimere ancora la bellezza e l’armonia dei primi anni, ma devono anche raggiungere l’ordine e la precisione proprie dell’uso degli strumenti. In queste classi la geometria è un’attività che aiuta gli allievi a diventare abili nell’immaginare e nel visualizzare figure nello spazio, tramite definizioni e teoremi, essi imparano ad utilizzare un linguaggio oggettivo, libero dalle emozioni.
Dal disegno di forme delle prime classi si arriva a affrontare le figure piane in sesta e settima classe e le figure solide in ottava classe: il quaderno delle regole dove vengono annotate le caratteristiche delle figure presentate, i teoremi e le definizioni, e l’album da disegno di un’ottava classe rivelano armonia, ricerca del bello, equilibrio e grande competenza.

Anche le altre materie cosiddette “scientifiche” svolgono una funzione di supporto e sostegno alle fasi evolutive del bambino e vengono presentate al momento “giusto”: tutte dopo i nove anni, età in cui il bambino vive una svolta, una sorta di distacco dal mondo che lo circonda, che si manifesta con una presa di coscienza di sé, non più completamente immerso e fuso con l’ambiente e con la famiglia. Solo dopo questa età egli può in modo sano interessarsi al mondo, scoprirne e studiarne le leggi che lo regolano.

Mentre nelle prime classi i regni naturali vengono considerati con un atteggiamento ricco di fantasia, dai nove anni questi vengono osservati più oggettivamente: viene presentato l’essere umano, in maniera elementare, successivamente si descrive il regno animale nel suo rapporto con l’uomo, osservando singoli animali e confrontando il loro organismo con quello dell’essere umano; si osserverà che le diverse specie animali hanno specializzato una caratteristica per vivere nel loro ambiente e come la molteplicità delle forme animali sia riunita nell’essere umano con ordine e armonia.
Vengono in questa epoca proposte delle esperienze pratiche come ad esempio la visita ad una fattoria didattica o il modellaggio della creta: imprimere una forma di animale nella creta, aiuta il bambino ad entrare in contatto con le forze plasmatrici che modellano l’animale, quelle stesse forze che hanno dato forma al suo corpo.

Dallo studio dell’essere umano e dell’animale, si passa allo studio della pianta. La botanica viene svolta in rapporto alla vita della terra considerata come organismo vivente, soffermandosi sul tramite tra cielo e terra che ogni pianta rappresenta. A questa età il ragazzo inizia a sentire il bisogno di cercare i rapporti di causa-effetto; ciò può essere soddisfatto se potrà osservare le varie forme vegetali e studiare la loro trasformazione a seconda delle condizioni del terreno, del clima, ecc.

Intorno ai dodici anni il ragazzo vive un’altra profonda trasformazione: le ossa si allungano, il suo corpo cresce perdendo le proporzioni armoniche che aveva da bambino; i movimenti perdono il ritmo e la grazia posseduti finora, divenendo goffi, spigolosi e impacciati. È come se non sapesse più cosa fare delle sue membra. Il suo corpo vive grandi trasformazioni “chimiche”: umori e odori rendono evidente questo cambiamento, che culminerà intorno ai 14 anni con la maturità sessuale. Non sarà difficile capire come le scienze possano sostenere questi cambiamenti; ad esempio, le esperienze di meccanica, che si affronta nella fisica e che poggia le sue leggi sulle proporzioni della matematica, con la bilancia, le leve e i diversi tipi di carrucola, stimolano i ragazzi a trovare le condizioni di equilibrio e cerca di compensare quella perdita di proporzioni e di equilibrio che essi vivono in questa fase.
Anche per rispondere alla necessità dei preadolescenti di accostarsi al mondo e alle sue leggi e contando sulla nuova capacità di cogliere i nessi di causa effetto che sta nascendo in loro, dalla VI classe (I media) vengono presentate nuove materie come la mineralogia, la fisica e l’astronomia, che studiano quella parte della Natura che non ha vita; la chimica, che si occupa dei fenomeni e delle sostanze che formano o trasformano la Natura.
Lo studio della fisiologia umana si intreccia con le conoscenze che gli alunni acquisiscono nel corso del tempo, in modo che essi possano vedere che nel corpo umano si trovano in massimo grado i principi e le leggi sperimentate nel mondo esterno.

Viene trattata in stretta connessione con la geografia; studia le rocce, i minerali e le pietre preziose; la conoscenza dei vari tipi di roccia diventa la chiave di lettura. I ragazzi sperimentiamo l’azione della sedimentazione e della orogenesi lavorando la creta ed entrano in contatto con granito-calcare-marmo ed altre pietre metamorfiche durante le uscite pedagogiche sul territorio.

L’uomo è collegato con il cosmo. L’esperienza di osservare le stelle in una fredda notte invernale, oltre ad essere suggestiva è anche l’esperienza polare rispetto alla pesantezza che i ragazzi vivono nel loro corpo: pesante/leggero, disordine/ordine. Gita in montagna con pernottamento sotto il cielo stellato: con 4 puntatori con treppiede e 4 paline bicolore si tracciano gli orizzonti e si osservano e annotano il movimento dei corpi celesti; al ritorno in classe viene riprodotta su grandi cartelloni la volta celeste osservata con le traiettorie degli astri.

L’intero insegnamento della fisica e della chimica non parte da teorie e rappresentazioni di modelli, ma viene portato in laboratorio con l’esperienza e l’osservazione diretta di fenomeni: i ragazzi dapprima osservano solamente, senza giungere a conclusioni; poi rielaborano con immagini e testi a casa ciò che hanno visto e sperimentato a scuola e solo il giorno successivo, insieme all’insegnate arrivano ad individuare e ad enunciare la legge celata dietro il fenomeno osservato.
Questo processo tende a placare l’istinto di arrivare subito alle conclusioni ed impone di fermarsi ad una chiara, pacata e completa osservazione.
Tutta la fisica e la chimica vengono presentate partendo da esperimenti elaborati in laboratorio. Per la fisica: acustica, ottica, termologia, elettromagnetismo vengono presentati in VI e poi approfonditi nelle classi successive; la meccanica, in VII, per la ricerca di equilibrio; in VIII l’idraulica e l’aerostatica. Per la chimica: vengono presentati alcuni aspetti della chimica inorganica in VII e della chimica organica in VIII.

All’asilo e nei primi anni della scuola elementare i bambini sperimentano il calore, la malleabilità e la morbidezza della cera per creare semplici forme collegate alla natura e le stagioni; poi, dal nono anno si giunge alla plasticità più impegnativa della creta. Modellando la materia, le idee e le immagini che vivono nell’interiorità del bambino e del ragazzo prendono forma e consistenza.
Si sviluppa la capacità di modellare animali, personaggi, plastici legati allo studio del paesaggio geografico o elementi dell’architettura collegati al periodo storico studiato. Negli ultimi anni si fanno esperienza di concavo e convesso, quali primarie qualità dell’elemento plastico; si creano forme di animali, forme geometriche solide, tipi di case e villaggi; i lavori sono spesso collegati allo studio delle opere d’arte più significative degli ultimi due secoli, ai contenuti della storia e della letteratura. Si fa esperienza della riproduzione della figura umana quale possibilità espressiva della percezione della propria corporeità.

“Le parole erano originariamente incantesimi,
e la parola ha conservato ancora oggi molto del suo antico potere magico”.
Sigmund Freud

Con il racconto di fiabe, favole, leggende e storie unito alla recitazione di filastrocche e poesie si riesce, con le parole a creare intorno al bambino e al ragazzo un’atmosfera acustica compenetrata di espressività, espressività che porta ricchezza e diversità della vita umana. Scenette, recitazioni e piccoli spettacoli alle feste scolastiche o per i genitori appartengono sin dall’inizio al percorso di una scuola Waldorf, sviluppandosi negli anni a venire in vere e proprie rappresentazioni teatrali, come il progetto teatrale di terza media. Questo segna la conclusione di un percorso di una classe fatto assieme e richiede a tutti i partecipanti un alto livello di impegno, forza di entusiasmo, volontà e socialità.
L’intenso lavoro sullo studio dei ruoli, sulla pronuncia giusta, sull’espressività del linguaggio e dei gesti, sulle scenografie e sui costumi sono una sfida importante per questa età. Un processo che si basa sulle forze della mente, della volontà e del sentimento. Oscar Wilde disse che la memoria è “il diario che portiamo in giro con noi”, un’esperienza così profonda e i ragazzi e le ragazze di ottava se lo porteranno sempre “in giro con loro”.

La vita di una scuola Waldorf e dei suoi allievi, insegnanti, genitori, è piena di musica.
La musica riunisce adulti e bambini nel celebrare le feste dell’anno (San Michele, San Martino, Natale, e poi la primavera e il maggio), scandisce i ritmi della giornata dei bambini. Il canto accompagna i più piccoli, e la musica si fa via via esperienza più fattiva nella crescita dei bambini, che fin dalle prime classi suonano la lira, il flauto, cantano, e dal nono anno di età coltivano lo studio di uno strumento individuale, cantano in polifonia, suonano in ensemble.

“Maestra guarda! Sono riuscito! I miei fili fanno l’arcobaleno!”
Lezione di lavoro manuale, le piccole dita di un alunno di prima classe tessono, filo dopo filo, una trama fitta di sfumature di caldi colori di lana naturale. Sta realizzando con una tessitura un comodo riparo per il suo strumento, il portaflauto è quasi concluso.
Dopo le difficoltà iniziali e lo scoramento dell’incapacità, ora c’è gioia, meraviglia, stupore, e tanta soddisfazione, l’aria è carica di sentimenti danzanti; la gioia della conquista di una nuova capacità, la meraviglia nell’incontro del bello, lo stupore della magia dei colori, la soddisfazione dell’avercela fatta e la conquista di un poco della magnificenza del cosmo tra le proprie mani… eccomi, io sono nel fare!
Con il Lavoro Manuale accompagniamo prima il bambino, poi il ragazzo nella vita pratica del Fare.
Voglio, sento, penso… realizzo qualcosa di bello e di utile con le mie mani. Mani abili, capaci, mani sapienti, strumento di possibilità.
Prima che la scienza moderna sottolineasse la stretta connessione tra le attività manuale artistica e quella del cervello e come esercitando la prima, si stimolino le seconde, Rudolf Steiner ne aveva già colto l’essenza fondante, inserendo nel piano di studi delle scuole Waldorf il lavoro manuale!

“L’intelletto non viene formato mirando direttamente alla sua formazione, alla cultura intellettuale, ma si sa che qualcuno che muove le sue dita in modo maldestro ha anche un intelletto maldestro nonché idee e pensieri poco flessibili, mentre invece colui che è capace di muovere le sue dita bene ha anche pensieri e idee flessibili ed è in grado di compenetrare l’essenza delle cose; sapendo queste cose non si sottovaluterà che cosa significhi sviluppare l’uomo esteriore con lo scopo di farne venir fuori l’intelletto come una parte“. (R. Steiner)

In quinta viene aggiunto ai lavori manuali e pratici la lavorazione del legno, i bambini sono cresciuti, e possono affrontare un materiale che esige per la lavorazione più forze fisiche. Il contatto con questo materiale i bambini, l’hanno già avuto nelle classi precedenti in forma di piccoli progetti, per esempio in prima elementare dove armati di carta vetrata rifiniscono e appuntiscono i loro aghi per la lavorazione a maglia, dalla quinta in poi diventa una propria materia d’insegnamento.
Con lo studio della vita delle piante e degli alberi durante l’epoca di botanica si risveglia nel bambino una percezione, conoscenza e coscienza maggiore della natura che lo circonda. La curiosità e la voglia di sapere di più viene sollecitata nei bambini nelle prime lezioni di falegnameria, quando assieme al maestro o alla maestra di falegnameria iniziano ad osservare i vari tipi di legno, a scoprirne le particolarità, il colore e l’odore diverso, lo spessore, la diversità fra legno morbido e legno duro. Si continua mettendo in pratica e sperimentando intarsiando con il coltello la corteccia di rami raccolti durante le escursioni e producendo i primi manufatti.
Nelle classi a venire le ragazze e i ragazzi affinano le loro capacità nella lavorazione del legno arrivando al compimento di oggetti usati nel quotidiano, ad esempio mestoli e posate per l’insalata, ciotole, giocattoli in legno.

Poter disporre di un orto biologico nel giardino della scuola è senz’altro una delle esperienze più stimolanti e ricche di spunti che si possono fare con i bambini e i ragazzi. Coltivare piante e verdure, seguire il corso delle stagioni e le sue trasformazioni, produrre il cibo e averne cura è una delle attività più antiche dell’uomo e poterlo “fare” concretamente consente ai bambini e ai ragazzi di toccare e fare proprie le tematiche come il rispetto della terra e il paesaggio, l’attribuzione di dignità al lavoro, la cooperazione, la diversità come ricchezza, la sana alimentazione.

L’attività motoria assume un ruolo centrale nel processo di evoluzione che ogni umano dovrebbe realizzare perché tiene collegate la parte cognitiva e quella fisica. Il principale obiettivo di tale attività è quello di integrare e accompagnare lo sviluppo animico e quello fisico-motorio affinchè conquisti una buona e strutturata organizzazione motoria, che possa essere utilizzata al momento giusto nel modo più appropriato.
Movimenti globali e movimenti fini aiutano a sviluppare l’equilibrio (interno ed esterno), le percezioni della propria corporeità, le percezioni dello spazio e del tempo. Nello sviluppo motorio viene anche formata la capacità relazionale, collaborativa e sociale dei bambini.

L’euritmia è una forma di movimento creata da Rudolf Steiner e la moglie Marie von Sievers: essa tende a rendere visibili le leggi e le sensazioni della musica e della parola. Aiuta a sviluppare la concentrazione, l’autodisciplina, la consapevolezza spaziale, una sensibilità estetica ed una sensibilità nei confronti dell’altro.

Come avrebbe, dunque, potuto la nostra scuola, che ha sempre aspirato a mantenere aperti gli orizzonti dell’internazionalità, e che è stata fondata da un maestro tedesco, non mantenere fede ai propri sogni e non condurre i ragazzi della pluriclasse (la prima classe che cominciò la scuola ormai sette anni fa) in un viaggio in Germania all’insegna del coraggio e dell’entusiasmo? Ed è stato così che, dopo mesi di preparazione pedagogica di allievi e genitori, tra riunioni, momenti di domande, dubbi di alcuni alternati all’ eccitazione dei più, scambio epistolare tra i nostri e i ragazzi tedeschi di cui sarebbero stati ospiti, il 25 aprile 2016 la pluriclasse, guidata dal maestro Christian e da me, è partita da Milano per un’avventura che costituirà per sempre parte integrante della crescita e dei ricordi di tutti noi.

Accolti a braccia aperte e con canti di benvenuto in italiano dai genitori, dai ragazzi e dal maestro della sesta classe della scuola Waldorf di Langenberg, ci siamo subito sentiti “a casa”, tra persone di famiglia gentili e sorridenti; e le nostre lezioni hanno potuto cominciare la mattina seguente all’arrivo con tranquillità e immediato adattamento. La parte ritmica costituiva un bellissimo momento di incontro tra la nostra classe e la classe tedesca: tra le 8 e le 8,30 i canti a più voci, accompagnati dalla chitarra del maestro di classe Tolsten, riecheggiavano nell’aula e nei cuori portando serenità, senso di unione e la giusta presenza per affrontare il mattino di lavoro tra epoche ed esercitazioni (che portavamo separatamente) e lezioni comuni, come ginnastica, giardinaggio, musica e battitura del rame.

A Langenberg la settima classe ha conosciuto Dante e La Divina Commedia, di cui ha recitato parti di alcuni canti dell’Inferno dinnanzi alla classe di alunni e genitori tedeschi; mentre la sesta classe ha affrontato una bellissima epoca di geometria con Christian. E vi era là una fluidità, uno scorrere del tempo ricco di coincidenze e saggezza, un ritmo sano e naturale per allievi e maestri, che ha permesso ai ragazzi di accogliere con entusiasmo e grande interesse i profondi temi del grande poeta e che mi ha accompagnata per mesi dopo il ritorno a casa. Non so se questo kairòs fosse dovuto al luogo magico, immerso tra i verdi boschi di imponenti faggi, in cui si trovava la scuola; alla giusta alternanza tra pause e lezioni; alle ricche merende e pranzi che venivano elargiti, e ampiamente apprezzati dai nostri; agli stimoli dovuti alle molte possibilità offerte da una scuola così grande (con classi delle Superiori e laboratori di ogni genere); all’incontro con ragazzi della loro età che parlano un’altra lingua, ma che vivono nell’anima le loro stesse domande ed emozioni; o a tutte queste cose messe insieme. So solo che le tre settimane in Germania hanno portato profondissimi cambiamenti in tutti noi: i ragazzi sono visibilmente cresciuti, in kg e in maturità; il legame con i maestri si è fatto più vivo, intenso e vero; la pace e la sensazione comune di trovarci in un lunghissimo e istantaneo presente mi ha trasformata come maestra e come persona.

Se c’erano dei dubbi sulla scelta di portare una sesta e settima classe all’estero, è bastato il ritorno a casa il 13 maggio come prova eclatante degli ottimi effetti sociali, pedagogici e formativi che l’esperienza ha portato ai fanciulli, ai maestri e ai genitori. E non potrò mai dimenticare una delle allieve più vivaci e scatenate che, a pochi minuti dall’arrivo alla stazione di Milano, rivolgendosi a noi maestri, ha detto: “Grazie, maestri, per questa bellissima esperienza che ci avete fatto fare. Grazie davvero.

Chiara